【林初觀察報告|音樂轉譯系列】
#宇宙人 專題|〈老朋友〉
宇宙人版〈老朋友〉,寫的其實不只是一條魚。
最近台北 228 和平紀念公園的新聞,引發不少討論。
一隻在人工池中生活二十多年的鱷雀鱔,
被以「清除外來種」為名釣走、移除,甚至後續被帶去處理。
事件很快在社群發酵。
一開始,多數人的反應集中在行為本身的爭議。
但這件事真正複雜的地方,
其實不只是在於違規釣魚,
也不只是「外來種」這三個字。
更難處理的是另一層問題:
當一個存在已經在城市裡待了二十多年,
當它早就被某些市民視為日常風景的一部分,
當它和公園、池水、散步路線、甚至記憶綁在一起之後——
它還能不能只是被簡化成「需要移除的對象」?
這就是這次〈老朋友〉想觸碰的核心。
這首歌不是在替誰洗白。
也不是在把外來種浪漫化。
它只是把一種很都市、很日常的失落感唱出來:
有些東西平常在那裡的時候,你不會特別在意。
但當它突然不見了,
你才發現它其實早就成為生活的一部分。
所以這首歌真正唱的,
不是那一條鱷雀鱔。
而是一種「地方記憶」。
是那些存在很久、久到你以為不會消失的東西。
是城市裡那些不一定完美、不一定討喜,
甚至有點突兀,
但一旦消失就會讓人感到空缺的存在。
宇宙人的處理方式,
也讓這首歌不會變成沉重的控訴。
而是帶著節奏感與距離感,
像傍晚經過公園時突然想起:
那個一直在的東西,
怎麼不見了。
〈老朋友〉不是在下結論。
它只是在問一個很安靜的問題:
如果一個存在已經和城市一起老去,
那它到底還算不算這座城市的一部分?
——
#林初觀察報告
#音樂轉譯系列
#宇宙人
#老朋友
#228公園
#地方記憶
#城市觀察
#公共空間
#宇宙人 專題|〈老朋友〉
宇宙人版〈老朋友〉,寫的其實不只是一條魚。
最近台北 228 和平紀念公園的新聞,引發不少討論。
一隻在人工池中生活二十多年的鱷雀鱔,
被以「清除外來種」為名釣走、移除,甚至後續被帶去處理。
事件很快在社群發酵。
一開始,多數人的反應集中在行為本身的爭議。
但這件事真正複雜的地方,
其實不只是在於違規釣魚,
也不只是「外來種」這三個字。
更難處理的是另一層問題:
當一個存在已經在城市裡待了二十多年,
當它早就被某些市民視為日常風景的一部分,
當它和公園、池水、散步路線、甚至記憶綁在一起之後——
它還能不能只是被簡化成「需要移除的對象」?
這就是這次〈老朋友〉想觸碰的核心。
這首歌不是在替誰洗白。
也不是在把外來種浪漫化。
它只是把一種很都市、很日常的失落感唱出來:
有些東西平常在那裡的時候,你不會特別在意。
但當它突然不見了,
你才發現它其實早就成為生活的一部分。
所以這首歌真正唱的,
不是那一條鱷雀鱔。
而是一種「地方記憶」。
是那些存在很久、久到你以為不會消失的東西。
是城市裡那些不一定完美、不一定討喜,
甚至有點突兀,
但一旦消失就會讓人感到空缺的存在。
宇宙人的處理方式,
也讓這首歌不會變成沉重的控訴。
而是帶著節奏感與距離感,
像傍晚經過公園時突然想起:
那個一直在的東西,
怎麼不見了。
〈老朋友〉不是在下結論。
它只是在問一個很安靜的問題:
如果一個存在已經和城市一起老去,
那它到底還算不算這座城市的一部分?
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宇宙人版〈老朋友〉,寫的其實不只是一條魚。
最近台北 228 和平紀念公園的新聞,引發不少討論。
一隻在人工池中生活二十多年的鱷雀鱔,
被以「清除外來種」為名釣走、移除,甚至後續被帶去處理。
事件很快在社群發酵。
一開始,多數人的反應集中在行為本身的爭議。
但這件事真正複雜的地方,
其實不只是在於違規釣魚,
也不只是「外來種」這三個字。
更難處理的是另一層問題:
當一個存在已經在城市裡待了二十多年,
當它早就被某些市民視為日常風景的一部分,
當它和公園、池水、散步路線、甚至記憶綁在一起之後——
它還能不能只是被簡化成「需要移除的對象」?
這就是這次〈老朋友〉想觸碰的核心。
這首歌不是在替誰洗白。
也不是在把外來種浪漫化。
它只是把一種很都市、很日常的失落感唱出來:
有些東西平常在那裡的時候,你不會特別在意。
但當它突然不見了,
你才發現它其實早就成為生活的一部分。
所以這首歌真正唱的,
不是那一條鱷雀鱔。
而是一種「地方記憶」。
是那些存在很久、久到你以為不會消失的東西。
是城市裡那些不一定完美、不一定討喜,
甚至有點突兀,
但一旦消失就會讓人感到空缺的存在。
宇宙人的處理方式,
也讓這首歌不會變成沉重的控訴。
而是帶著節奏感與距離感,
像傍晚經過公園時突然想起:
那個一直在的東西,
怎麼不見了。
〈老朋友〉不是在下結論。
它只是在問一個很安靜的問題:
如果一個存在已經和城市一起老去,
那它到底還算不算這座城市的一部分?
——
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